محمد بن جرير الطبري
548
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
11145 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا شعبة = ح ، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن شعبة = ، عن الهيثم ، عن طلحة بن مصرف قال ، قال خيثمة بن عبد الرحمن : هذا ما قد بيَّنت لك : أن الصقر والبازي من الجوارح . ( 1 ) 11146 - حدثنا محمد بن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة قال ، سمعت الهيثم يحدث ، عن طلحة الإيامي ، عن خيثمة قال : بيّنت لك : ( 2 ) أن الصقر والباز والكلب من الجوارح . ( 3 ) 11147 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن علي بن حسين قال : الباز والصقر من الجوارح . 11148 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يحيى بن يمان ، عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : الباز والصقر من " الجوارح المكلِّبين " . ( 4 ) . 11149 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : " وما علمتم من الجوارح مكلبين " ، يعني ب " الجوارح " ، الكلابَ الضواريَ والفهود والصقور وأشباهها . 11150 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه : " وما علمتم من الجوارح مكلبين " ، قال : من الكلاب ، وغيرها من الصقور والبِيزان ( 5 ) وأشباهِ ذلك مما يعلّم .
--> ( 1 ) الأثر : 11145 ، 11146 - " الهيثم " هو : " الهيثم بن حبيب " ، وهو " الهيثم بن أبي الهيثم " الصيرفي الكوفي . أثنى عليه أحمد وقال : " ما أحسن أحاديثه وأشد استقامتها " . مترجم في التهذيب . و " طلحة بن مصرف الإيامي " ، مضى برقم : 5431 . و " خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي " تابعي ثقة ، مضى برقم : 8267 . ( 2 ) في المطبوعة : " أنبئت أن الصقر " ، وفي المخطوطة : " أتيت لك أن الصقر " ، وكأن الصواب ما أثبت ، استظهارًا من الأثر السالف . ( 3 ) الأثر : 11145 ، 11146 - " الهيثم " هو : " الهيثم بن حبيب " ، وهو " الهيثم بن أبي الهيثم " الصيرفي الكوفي . أثنى عليه أحمد وقال : " ما أحسن أحاديثه وأشد استقامتها " . مترجم في التهذيب . و " طلحة بن مصرف الإيامي " ، مضى برقم : 5431 . و " خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي " تابعي ثقة ، مضى برقم : 8267 . ( 4 ) في المطبوعة : " من الجوارح المكلبين " ، وأثبت ما في المخطوطة ، وهو صواب . ( 5 ) " البيزان " ( بكسر الباء ) جمع " باز " ، بغير ياء في آخره ، ويجمع أيضًا على " أبواز " . وقولهم " باز " لغة في " بازي " وجمع " بازي " " بزاة " و " بواز "